Нападение на семью мусульман-ахыска в грузинском Ахалцихе вызвало вопросы к действиям полиции. Пострадавшие утверждают, что более десяти человек избили имама местной мечети Шевкета Двалидзе, однако задержаны были лишь двое, которых впоследствии освободили под залог. Правозащитники требуют проверить версию о преступлении на почве языковой, этнической и религиозной ненависти.
Имам мечети Ахалцихе 56-летний Шевкет Двалидзе и несколько членов его семьи были избиты вечером 18 июля во дворе дома его отца. По словам пострадавших, конфликт начался после того, как сын имама Омар Двалидзе заговорил по-турецки со своим 16-летним двоюродным братом, приехавшим в Грузию из Турции.
Как рассказал Омар Двалидзе изданию Batumelebi, в тот вечер он вместе с родственником вышел на прогулку. По дороге молодые люди встретили две компании — в одной находились юноши примерно 18–19 лет, в другой — мужчины постарше, употреблявшие алкоголь.
Поначалу разговор был спокойным. Один из мужчин предложил Омару и его брату пиво, однако Омар ответил, что они мусульмане и спиртное не употребляют. Разговор шел на грузинском языке, но родственник Омара им не владел, поэтому тот перевел ему сказанное на турецкий.
После этого один из мужчин стал требовать, чтобы молодые люди не разговаривали по-турецки. По словам Омара, незнакомец не менее десяти раз повторил, что в Грузии следует говорить на грузинском. Молодой человек объяснил, что его двоюродный брат приехал из Турции всего на несколько дней и просто не понимает грузинского языка.
Затем незнакомец стал расспрашивать молодых людей, кто они и зачем приехали в Ахалцихе. Когда Омар указал на находившийся неподалеку дом дедушки, мужчина потребовал назвать имена родственников, высмеял имя одного из них и оскорбил его. После этого, по словам Омара, он коснулся 16-летнего подростка, и тот побежал к дому.
Омар последовал за братом, однако группа из 10–12 человек погналась за ними и ворвалась во двор дома. На шум из дома вышли родственники, среди них — Шевкет Двалидзе. По словам семьи, едва имам спросил, что произошло, один из нападавших сразу ударил его по лицу.
«Отца повалили на землю, семь-восемь человек били его ногами», — рассказал сын имама. По его словам, нападение остановили женщины из семьи Двалидзе и соседки, которым удалось вытеснить мужчин со двора и вызвать полицию.
Самые тяжелые травмы получил имам. После нападения его доставили в одну из местных клиник. Вместе с ним пострадал его брат Шир Мухаммед Двалидзе и другие родственники. Турецкие СМИ называют Шевкета Двалидзе бывшим муфтием Ахыска и членом Всемирного союза турок-ахыска (DATÜB).
Родственники сообщили полиции имена предполагаемых участников нападения. По их словам, один из членов семьи знает всех, кто находился во дворе, однако правоохранители задержали лишь двух человек. Позднее суд освободил обоих под залог.
МВД Грузии сообщило, что расследование начато по статье 126 Уголовного кодекса — «Насилие». Санкция этой статьи в зависимости от обстоятельств предусматривает наказание вплоть до одного года лишения свободы.
На момент публикации МВД Грузии не сообщало, рассматривается ли версия преступления, совершенного по мотивам ненависти. Также неизвестно, планирует ли следствие переквалифицировать обвинение после изучения всех обстоятельств дела.
Шевкет Двалидзе утверждает, что после нападения сотрудники полиции пытались убедить его отказаться от заявления. Рассказывая об этом журналистам, имам с иронией поблагодарил Ахалцихскую полицию за «очень активную работу».
«Они косвенными способами подтолкнули меня к тому, чтобы забрать заявление. Скажем так, сделали это замаскированно. Кто поймет — тот поймет», — заявил Двалидзе.
Имам также признался, что после произошедшего не чувствует себя в безопасности. По его словам, он более 16 лет живет в городе Вале и прежде никогда не сталкивался с подобным отношением.
Шевкет Двалидзе — турок-ахыска. В 2001 году он вместе с частью семьи вернулся в Грузию. Сначала семья жила в Марнеули, затем переехала в Ахалцихе, а спустя год приобрела жилье в Вале. Последние десять лет Двалидзе служит имамом мечети Ахалцихе и известен среди местных жителей как Шевкет-ходжа.
Комментируя нападение, Двалидзе подчеркнул, что турки-ахыска считают себя частью Грузии и стремятся жить в мире с остальным населением страны. Вместе с тем он обратил внимание на проблемы, с которыми сталкивается община, включая сложности при получении гражданства и изучении грузинского языка людьми старшего возраста.
«Любить свое происхождение не означает отвергать других. Грузия — многонациональная страна, и мы тоже являемся ее частью. Нас мало, но мы есть», — заявил имам.
Он добавил, что представители общины стараются учить грузинский язык, разговаривать на нем с соседями и использовать его в повседневной жизни, однако пожилым людям освоить этот сложный язык особенно трудно.
На инцидент отреагировал грузинский «Центр социальной справедливости». Правозащитники заявили, что обстоятельства нападения требуют рассматривать произошедшее не просто как бытовое насилие, а как возможное преступление на почве ненависти.
Организация указала, что конфликт начался после разговора на турецком языке, сопровождался высказываниями, связанными с происхождением пострадавших, а затем перерос в преследование до места их проживания и групповое избиение. По мнению правозащитников, возможный дискриминационный мотив является не второстепенным обстоятельством, а вероятной причиной нападения.
«Центр социальной справедливости» призвал следствие проверить мотив языковой, этнической и религиозной нетерпимости, установить всех участников нападения и расследовать сообщения о возможном давлении на имама с целью заставить его забрать заявление. Организация также потребовала от властей публично осудить насилие и обеспечить защиту семьи Двалидзе.
Правозащитники напомнили, что за последний год в Грузии произошло несколько нападений и конфликтов, связанных с использованием языков национальных меньшинств или недостаточным знанием грузинского языка.
В частности, в сентябре 2025 года в Марнеули был избит несовершеннолетний, от которого, предположительно из-за незнания грузинского, потребовали «вернуться на родину». В том же месяце в Тбилиси мать и сын азербайджанского происхождения подверглись оскорблениям и угрозам, а в июле 2026 года сообщалось о нападении на 15-летнего подростка из-за разговора на азербайджанском языке.
Аппарат Народного защитника Грузии после публикаций в СМИ сообщил, что начал изучать обстоятельства нападения и намерен запросить материалы дела у МВД.
Резонанс инцидент вызвал и в Турции. Депутат парламента от правящей Партии справедливости и развития Каан Коч осудил нападение, назвав недопустимыми провокации против турок-ахыска.
Он призвал сохранить в Ахалцихе мир, братство и культуру совместного проживания и выразил надежду, что грузинские власти проявят необходимую чувствительность при расследовании. Коч также заявил, что турки-ахыска «не являются одинокими», поскольку рядом с ними находятся Турецкая Республика и президент Реджеп Тайип Эрдоган.
Мусульмане-ахыска, также известные как турки-ахыска, происходят из исторической области Ахыска на юго-западе современной Грузии. В ноябре 1944 года советские власти депортировали десятки тысяч представителей общины в республики Центральной Азии. Многие из них позднее переселились в Азербайджан, Россию, Турцию, Украину, Казахстан и другие страны.
После вступления в Совет Европы Грузия взяла на себя обязательства содействовать возвращению депортированных ахыска, однако процесс репатриации и предоставления гражданства остается затяжным. По мнению правозащитников, нападение на семью Двалидзе отражает более широкую проблему интеграции репатриированных мусульман-ахыска и сохраняющегося настороженного отношения к ним со стороны части грузинского общества.
