В Ингушетии задержали трех подозреваемых в убийстве 52-летнего жителя Сунжи, застреленного в собственном доме. По данным источников, причиной расправы могла стать убежденность одного из предполагаемых участников нападения в том, что погибший «навел порчу» на его брата.
В Ингушетии задержали трех подозреваемых в убийстве 52-летнего жителя Сунжи, застреленного в собственном доме. По данным источников, причиной расправы могла стать убежденность одного из предполагаемых участников нападения в том, что погибший «навел порчу» на его брата.
Убийство произошло 29 июля. По версии Следственного комитета, несколько человек проникли в дом мужчины в Сунже, где один из нападавших произвел не менее трех выстрелов. Хозяин дома скончался на месте, преступники скрылись.
Впоследствии силовики задержали троих злоумышленников и доставили в следственный отдел. Возбуждено уголовное дело по части 1 статьи 105 УК РФ — убийство.
По данным канала Baza, мотивом преступления могли стать подозрения в колдовстве. Один из задержанных якобы считал, что погибший «навел порчу» на его брата, и решил убить возможного «колдуна», рассчитывая таким образом снять «проклятие».
Как утверждает издание, к нападению мужчина привлек двух знакомых. Один из них выполнял роль водителя, другой вместе с предполагаемым исполнителем, надев маски, вошел в дом убитого. Следственный комитет официально эту версию мотива убийства пока не подтверждал.
Обвинения в колдовстве и «запрещенных исламом практиках» и раньше становились на Северном Кавказе причиной конфликтов, преследований и убийств.
В Чечне в 2024 году был убит 55-летний мулла Абдурахим Гакаев. Преступление произошло во дворе его дома на глазах малолетнего сына. Обвиняемый в убийстве Турпал-Али Шамурзаев снял расправу на телефон, после чего был задержан. По данным СМИ, Шамурзаев на протяжении нескольких лет считал себя жертвой колдовства со стороны Гакаева. До убийства он призывал бороться с «колдунами» и обращался по этому поводу к властям Чечни.
В самой Ингушетии в 2021 году резонанс вызвало нападение на женщину, которую считали гадалкой, и ее мужа. По данным правоохранительных органов, супругов избили в Магасе, женщина была госпитализирована. В прессе нападение связывали с появившимся тогда в республике движением по «борьбе с колдовством». Были задержаны двое подозреваемых.
Случаи расправ над людьми, которых подозревали в колдовстве или нетрадиционном целительстве, фиксировались в Ингушетии и раньше. В 2006 году в тогдашней станице Орджоникидзевской — нынешней Сунже — в собственном доме была застрелена женщина, занимавшаяся нетрадиционным лечением. СМИ того периода сообщали, что годом ранее в республике был убит известный знахарь.
Серия подобных убийств произошла в середине 2000-х и в Карачаево-Черкесии. В 2006 году сообщалось о семи убитых целителях, среди которых были трое представителей мусульманского духовенства.
В Дагестане в 2015 году вооруженные люди ворвались в дом жительницы села Рубас, которую называли гадалкой. В результате нападения были убиты сама женщина и находившиеся у нее люди. И до этого в республике фиксировались нападения на предполагаемых целителей и гадалок.
Наиболее системный характер борьба с предполагаемым колдовством приобрела в Чечне, где она неоднократно становилась частью публичных кампаний. Правозащитники сообщали о задержаниях людей, обвиненных в занятиях магией и гаданием, а местное телевидение показывало сюжеты с их публичным «раскаянием».
Одна из таких кампаний проходила в 2019 году. В Урус-Мартановском районе были задержаны две женщины и мужчина, которых обвинили в колдовстве. Их показали по республиканскому телевидению и заставили публично объясняться. В 2022 году в Гудермесском районе полиция задержала еще одного мужчину по аналогичному подозрению, после чего его и людей, обращавшихся к нему, публично отчитывали представители местных религиозных структур.
Таким образом, убийство в Сунже, если версия о его мотиве подтвердится, продолжает давнюю для отдельных республик Северного Кавказа проблему, при которой подозрения в «порче», колдовстве или гадании становятся поводом не только для общественного давления и публичного унижения, но и для физического насилия и внесудебных расправ. При этом в нынешнем деле связь убийства с предполагаемым колдовством пока основана на сообщениях источников и официально следствием не подтверждена.