26 декабря 2001 года  
***
Село Старые Атаги было блокировано большим количеством военной техники. Российские военные приступили к проведению «зачистки», которая продолжалась до 30 декабря. Глава администрации села Ваха Гадаев напомнил руководителям операции о необходимости соблюдать приказ Генерального прокурора РФ № 46, но контролировать действия военных было практически невозможно. В селе проживали 15 тыс. жителей, работали 10 милиционеров, военные же превышали их число в десятки раз, да и милиционеров не всех выпустили из дома. 

С самого начала «зачистки» присутствовал военный прокурор (он представился главе администрации как «майор Олег»), а через два дня подъехал прокурор Грозненского р-на. Однако присутствие сотрудников прокуратуры не помешало военным совершать противозаконные действия: разбой, грабежи и вымогательство.

26 и 27 декабря через село велся артиллерийский огонь. Люди находились в постоянном напряжении, не могли заснуть.

В светлое время суток военные и милиционеры тщательно проверяли паспортные данные жителей. Обнаружив в составе семьи лиц мужского пола от пятнадцати до пятидесяти пяти лет, тут же заявляли, что забирают их на проверку. Но как только родственники начинали упрашивать их не делать этого, говорили, где намеками, где открытым текстом, что небольшая сумма денег, примерно тысяча руб. «за голову», может разрешить недоразумение. Женщины шли дешевле – по пятьсот руб. 

По ночам военные врывались в дома и забирали все, что им понравится. Атагинцы не имели возможности пожаловаться на грабителей их командирам, до них было не добраться: передвижение внутри села жителям запретили. Тем не менее, десять человек подали заявления о грабеже главе администрации, а тот передал их военному прокурору.

В доме, где проживала семья Магомадовых, военные обнаружили «нарушение норм морали». Анжела Магомадова не была зарегистрирована с мужем, в доме которого проживала. Проверяющие усмотрели в этом вопиющее нарушение норм морали и российского законодательства. Анжеле было заявлено, что с ней и ее сожителем надо разобраться в другом месте. Мать «сожителя» молила пощадить сына и сноху, а шестимесячный малыш «преступников» в это время заходился криком в люльке, и строгие дяди в камуфляжной форме, наконец, сжалились и согласились закрыть глаза на такое вопиющее нарушение законодательства РФ о семье и браке, если им компенсируют душевные муки четырьмя тысячами руб. После небольшого торга сошлись на двух тысячах. 
Откровенные грабежи происходили в основном в первую ночь. В дальнейшем жители села сумели сорганизоваться и впервые перешли к действиям массового коллективного неповиновения и самообороны. Уже на вторую ночь, вооружившись вилами, топорами и палками, они вышли на улицы и три ночи провели у костров. В ночных дежурствах участвовали тысячи атагинских мужчин, женщин и даже детей. Когда на улице появлялись военные, у дома, к которому они подходили, сразу собиралась толпа. Грабителям не оставалось ничего, кроме как ретироваться.

28 декабря генерал, руководивший «зачисткой» (по-видимому, Николай Богдановский), заявил главе администрации, что все мужчины будут выведены за черту села, где их паспорта сверят с компьютерной базой данных на лиц, находящихся в розыске. Однако люди отказались выполнить этот приказ. Администрация села и местная милиция предложили поставить компьютер на площади возле мечети. Военные, видя, что жители настроены решительно, согласились.

Проверке возле мечети были подвергнуты около двухсот человек, компьютера не было, военные сверялись со списком, напечатанным на листках бумаги. Всех проверенных отпустили, ни одного человека не задержали, ни к одному не возникло претензий. Администрация просила делать какие-нибудь отметки в паспортах проверенных, чтобы людей не забирали по второму разу, как случалось неоднократно, но проверяющие этого делать не стали.

На ул.Нагорная женщины вступили в драку с военными и отбили троих юношей, которых те хотели забрать. Именно на этом месте 14 января 2001 г. российские военные выстрелили в толпу женщин, пытавшихся воспрепятствовать уводу больного односельчанина. Одна из них тогда погибла, несколько получили ранения. 

Вечером 30 декабря, в последний день «зачистки», военные ворвались в дом Адама Мациева (ул.Центральная, 49) и произвели несанкционированный обыск. По завершении обыска жильцам было предложено покинуть дом, так как он подлежит уничтожению (подрыву). По всей видимости, поводом для таких действий военных мог послужить тот факт, что один из сыновей Адама был участником вооруженного сопротивления. Во время «зачистки» в с.Старые Атаги с 26 сентября по 6 октября российскими военными во дворе сына Адама Мациева были обнаружены схрон (тайник с оружием) и прятавшиеся боевики (в коротком бою боевики были убиты). Хозяина дома задержали, но вскоре он оказался на свободе и покинул Старые Атаги.

Теперь военные в отместку собрались взорвать дом его отца. Старик (за 70 лет) стал просить российских военных не взрывать дом, который он с таким трудом построил, выезжая несколько лет подряд на заработки за пределы республики. Переговорив между собой, военнослужащие сказали, что отказываются от своего намерения, потом сели в машину и уехали.

1 января 2002 г. около полудня в доме Мациевых прогремел мощный взрыв. Погибли: Адам Мациев, два его сына (Юсуп, 1951 г.р., и Аюб, 1953 г.р.) и 14-летняя внучка Зарема (двоих из убитых разнесло на куски). Три других члена семьи, женщины, с тяжелыми ранениями были доставлены в больницу. Дом Мациевых был разрушен до основания, значительные повреждения получили и соседние дома и постройки. Жители села уверены, что взрыв произошел от мощного устройства, заложенного военными на крыше дома.

Семья Мациевых пострадала от действий российских военных не в первый раз. Так, 12 февраля 2001 г. военные угнали с их двора два принадлежавших им автомобиля, унесли телевизор и видеомагнитофон. 26 июня 2001 г. от взрыва мины, оставленной военными, был ранен, а потом умер в больнице 15-летний Магомед Юсупович Мациев.

30 декабря последние военнослужащие вышли из Старых Атагов и ушли в Цоцин-Юрт. После этого еще пятеро местных жителей подали заявления об ограблении. 

Из книги «Здесь живут люди», Усам Байсаев, Дмитрий Грушкин, 2006 г.