На фоне протестов против ограничений на хиджаб в школах в Баку и других населенных пунктах Азербайджана проходили акции у учебных заведений.
На фоне протестов против ограничений на хиджаб в школах в Баку и других населенных пунктах Азербайджана проходили акции у учебных заведений.
9 октября ученики бакинской школы № 69 в посёлке Балаханы отказались идти на уроки в знак солидарности с одноклассницами в хиджабах. На опубликованных в соцсетях кадрах видно, как школьники собрались перед зданием с плакатом «Хиджаб — не препятствие для образования». Сообщения о подобных акциях поступали и из других районов страны.
12 октября аналогичные акции прошли у других школ Баку. В частности, ученики школы № 322 собрались у входа в здание, требуя допустить к занятиям девочек в хиджабах. Протесты также зафиксировали в селе Моллаоба Масаллинского района, у школы № 9 в Джалилабадском районе и в посёлке Хокмели под Баку. В одних случаях школьники бойкотировали уроки, в других — собирались у школьных зданий и проводили занятия на улице. Родители также угрожали не отправлять детей в школы, если учениц в хиджабах продолжат не допускать к занятиям.
На фоне этих событий 12 октября МВД Азербайджана сообщило об аресте 37 человек в связи с конфликтами вокруг новых требований к школьной форме. По версии ведомства, задержанные вступали в конфликты с сотрудниками школ, повредили государственное имущество и пытались препятствовать движению транспорта и работе учебных заведений.
По этому факту следственные органы МВД возбудили уголовное дело по статье 233 Уголовного кодекса Азербайджана — об организации действий, нарушающих общественный порядок, или активном участии в них. Ведомство не раскрыло подробностей следствия и не уточнило, какие обвинения предъявлены каждому из 37 задержанных и где именно произошли описанные инциденты.
Новые требования к школьной форме были введены в сентябре. В документе не содержится прямого запрета на хиджаб, однако формулировка об одежде, не соответствующей принципам светского образования, позволила некоторым школам не допускать к занятиям учениц в платках.
Ограничения затронули и учителей. По данным Abzas Media, некоторым учительницам в бакинском районе Байыл с 9 октября предписали снять хиджаб или не приходить на работу.
Против новых ограничений выступил и находящийся в заключении журналист Полад Асланов. С 8 октября он объявил голодовку, заявив о нарушении прав школьниц и учительниц, которым запрещают носить мусульманский головной убор. Обращение журналиста опубликовала его жена Гульмира Асланова.
Протесты против новых правил прошли и за пределами Азербайджана. 3 октября демонстранты собрались у азербайджанского консульства в Стамбуле, требуя пересмотреть ограничения.
В ряде азербайджанских СМИ, в том числе провластных, протесты связывают с попытками внешних сил, прежде всего связанных с Ираном, разжечь религиозное противостояние и продвинуть идею установления шариата в Азербайджане.
11 октября Национальный форум НПО Азербайджана выступил с заявлением, в котором обвинил Иран и другие зарубежные страны в информационных атаках против светской модели азербайджанского государства. Авторы документа утверждают, что эти материалы направлены на «пропаганду установления в нашей стране государственного строя, основанного на принципах шариата», а также на разжигание противостояния в обществе.
В тот же день председатель Совета прессы Азербайджана Рашад Меджид заявил, что широкое обсуждение правил школьной формы вызывает подозрения, и назвал происходящее угрозой светскому образованию со стороны внешних сил.
«Если ты выступаешь за хиджаб в средних школах и против единой школьной формы, значит, ты выступаешь против существования светского азербайджанского государства», — заключил он.
Противники же ограничений считают, что новые требования к школьной форме фактически лишают учениц в хиджабах права на образование, а учительниц ставят перед выбором между религиозными убеждениями и работой.
По их мнению, принцип светского образования не должен служить основанием для ограничения свободы вероисповедания, а государство обязано гарантировать всем детям равный доступ к образованию независимо от религиозных убеждений.